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    第152章 对外贸易

    虽有反对声音，但还是通过了户籍改革制度，解放了束缚百姓两百多年的枷锁，让阶层开始流动，让百姓的生产积极性得到了提高。

    监国朱慈烺再对吕谋道：“这些解救回来的百姓，都是赤贫，需要尽快安置。”

    吕谋点头：“监国哥哥说的对。我们还有近千万亩土地没有承包出去，正可承包给他们。这样，秋收的时候，又可增加最少一百五十万亩，四五十万银子的收入。只是他们都是赤贫，没有能力购买种子农具，就连一个安身之处都没有，这必须解决。”

    群臣纷纷点头称是。

    太子道：“这次，我将请示父皇，拨内帑，免费为这些百姓配发种子耕牛农具。”

    群臣盛赞监国宽宏仁厚。

    既然一个唱了白脸，那另一个当然要做恶人啦。这样才更能衬托太子监国的伟大宽厚吗。

    吕谋就道：“但我们不能向他们提供免费的房屋住所，养成他们对朝廷无限依赖之心。所以，我已经下令中央银行，向这些百姓发放房屋贷款，以他们土地内秋后收入的一半做抵押，一年还不上，两年接着还。”

    群臣就笑了，自己这个监国啊，就是眼中只有敛财，绝不浪费一次为国库增收的机会。

    这样更好，监国花钱养民，摄政敛财为监国花钱做基础，珠联璧合，很好吗。

    然后吕谋面向太子哥：“北面，进入草原的祖大寿和吴镶，发动牧奴解放的运动已经如火如荼的展开，效果相当的好。当初臣弟答应他们，购买他们的缴获，保证他们的使费。所以，我请监国，许臣弟在外长城开设商埠口岸，与祖大寿吴镶做贸易生意。”

    “这个，我们征求一下诸位臣公的意见如何再定。”

    吕谋回答：“这个自然。”

    群臣就议论一番利弊。最终反对者众，支持者寡。

    虽然废除固有的户籍制度，商贾不再卑贱，但那是民间的事情。你一个堂堂文士精英组成的朝堂，你这倒好，竟然不顾圣人教诲，君子不言利的圣训，直接组团经商，这是道德的沦丧，这是人性的无下限。

    再说了，对蒙古开埠，这就是解开对蒙古，对敌国的经济封锁。

    封锁蒙古的物资，从朱元璋时期就是国策，这不是祖制，这是国策，绝不动摇。

    但真要封锁的狠了，让蒙古人没有必要的生活资料也不行，那样会激起蒙古人拼命入侵的。

    所以，每年只是以插赏的名义，由朝廷向蒙古输出一定的必需品，维持蒙古人生活的最低标准。

    这里的插赏，不是白白的赏赐，也不是纳贡赔款，这点不要误会。

    插赏，是大明的面子，其实还是贸易。蒙古人获得插赏物资，是需要付钱的。

    但堂堂大明朝廷，和人做生意，君子不言利的，是绝对不行的，那很落面子的。

    怎么办，简单，什么事都能变通吗。

    蒙古人，你向我进贡吧，比如我急需要的牛羊马匹药材。然后我接纳你的进贡，那我就要显示我天朝的宽厚，所以，我要赏赐你，比如你们急需的粮食，茶叶，食盐，还有棉布等等，必须和战争无关的物资。

    你看，这样，里子面子不就都有了吗。

    但按照摄政的说法，直接设商埠口岸直接贸易，这个可不行，这个商埠由谁来主导？

    民间主导，难免有大量的战争物资流入蒙古，比如说最重要的铁锅饭勺子，这绝对不行。

    而由官府掌控，官府经商啦？那多没面子啊，这绝对不行。

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