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溪当即虚心请教。
可这俩货说的吧,它就不是人话。
马岱说啊,他派人查探过了,虽然如今城内有万余羌人妇孺,分属三十余个不同的部落,但这三十个部落中,规模最大,族人最多的,也就是三个。
而且很不巧,这三个部落的首领,全都在之前的两场战事中战死了。
所以现在事情就简单了,三个人可以商量一下,每个人都纳一个部落首领的遗孀或者女儿为妾,这样就算是自己人了,再通过这三个稍微大点的部落族人,来管控其他的小部落妇孺。
这么一来,就算等到来年开春,全军开拔,西县城内也有人控制这些羌胡妇孺,不会闹出大乱子来。
这就是这俩缺心眼的货给出的主意。
张溪当场表示了反对!!!
好家伙,我要这么干了,回到长安城后还能有好日子过?!
再说了,凭什么你纳人家遗孀孤女为妾,人家就会听你的别忘了,人家的丈夫或者父亲,可就是死在咱们的手里的。
天大的仇恨,哪儿是那么容易忘记的事儿?!
这事儿吧,要搁在汉地,确实是不可思议的事情,但.这里是西北边地,而且对方是羌胡妇孺。
羌人是有婚姻观的,这个可以确认,人家祖上也是有正儿八经传承的,比起其他的胡人,要有节操的多。
但问题是,凉州西北地区的生存环境实在称不上多好,再加上从东汉末年到现在,凉州地区就一直不太安稳,生活所迫之下,羌人虽然有婚姻观,但对贞操观的概念,是真的不强。
甚至来说,汉末大乱,丧夫改嫁的事情,在汉地也是比比皆是,连曹操的妻妾里都有丧夫改嫁的。
除了吃饱了撑着了的那些世家大族,没人会对这些可怜的女人说三道四。
顺带一提啊虽然开玩笑经常说曹操好人妻,但实际上,曹操只是单纯的好色,只要他喜欢的,就不在乎对方是不是寡妇人妻而已。
总而言之嘛,世道如此,尤其在西北,丧夫改嫁,并没有什么丢人的。
而作为这些羌人部落首领的遗孀孤女,本身她们在部落中是有一定的影响力的,如今这些妇孺的身份,往好听了说是俘虏,要是说的难听点,按照草原上的规矩,他们现在就是奴隶。
如果张溪等人真的愿意纳这三个部落的遗孀孤女为妾,那么不仅遗孀孤女本身有了依靠,他们的族人也算是有了一个靠山,这种情况下,他们是不会去计较自己的部落首领究竟是不是羌人的。
这种事情,在草原上太多见了。
而张溪三人也就可以通过这种关系,引导利用这三个部族的族人,让他们来管理其他妇孺这可比留下士卒看守这些妇孺,要有用的多。
虽然庞德和马岱不懂什么是“二鬼子效应”,但他们在西北地区那么多年,类似的场景可见得太多了。
再一个.庞德和马岱真的不理解啊,白送一个女人给你,你张元长怎么还一副愁眉苦脸的?!
那好歹是部落首领的遗孀或者孤女啊,论长相,肯定是一个部落,甚至周边很多部落中数一数二的存在。
而且羌人和其他胡人还不一样,羌人从五官外貌到审美,甚至一部分礼仪规矩,都跟汉人非常接近,传言羌人祖上甚至是炎帝.这也不是让你纳一个丑八怪回家,至于呢嘛!
好吧,就算再退一步讲,这也勉强可以算是政治联姻,也有利于将来稳定地方美丑其实根本不重要,对大汉是不是有利才重要吧!!!
你张元长身为雍州刺史,朝廷重臣,岂能如此没有觉悟?!
真的,就冲着这俩货说这话的劲是真的不要脸啊!!!
稳定地方是用这种方式的么?!
要是这也能稳定地方,你俩咋不把羌人部落首领的女儿都娶了呢?!又或者,你俩怎么不给咱们的诸葛丞相也寻摸一个呢?!
这特么是什么“榻上苏武”式的策略?!
再说了,如果这种手段能安抚羌人,还要你们两个人干什么?!
一个护羌校尉,一个秦州司马,你们俩的脑子里就不能有点正常武将该有的思维方式?!
总而言之一句话——你们俩为好色找借口,别拖我下水!!!
老子真要敢这么干,等回到雍州刺史府后院,老子可是要跪搓衣板的!!!!
(本章完)
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