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p;权力的限制也同步的降低了对贤者的要求。

    所以，贤者的选拔困难不在于能力，而在于服众。

    “哈，既然这样，那就公选吧，作为六大学派的领袖，就要最出色的学者来做。”王道一有些无语的说道，然后想了想，眼睛一亮，“不如，就直接用我的任务来做选拔，让有兴趣成为贤者的学者自行招募团队，随我前往世界边缘，谁出的研究成果大，谁就当贤者。”

    王道一不是乱来的，他是考虑过可行性的。

    既然纳西妲已经剥夺了贤者大部分的权利，那贤者就从一个高政治职位退化成了高学术职位，

    既然是学术职位，选拔自然要比学术啦。

    而学术这种东西，还有什么比研究世界边缘更有难度吗？

    比如说生论派可以研究世界边缘的生态，还可以当成医疗兵使用，生论派的医术往往都不错。

    这里可以详细的说一下，在生论派的研究领域中主要是包括了生物学和生态学，

    生物学包括了比如：植物学、动物学、微生物学、遗传学、生物化学、细胞生物学、基础生态学、动物生理学、植物生理学等专业;还包括了下狭义的生物学科包含生物科学、生物技术、生物信息学、生态学、整合科学、神经科学等多种学科。

    比如说之前的集群意识技术，就是从这些学科中延伸出来的。

    而生态学是属于狭义生物学科之一，主要研究生物体与其周围环境的相互关系，主要对工业生态、城市生态和普通生态等进行生态规划、研究、建设、改造和管理，建造绿色生态的环境，减少城市污染。

    每天在教令院圣树上挥洒的难闻的药水，就是关于这方面的研究。

    还有生论派擅长的医学，临床、护理、草药学、医疗器械制作与管理等技术，也催生出了须弥城独具一格的医疗院系统。

    除了上面那些知识理论上的成就，生论派还擅长种田，养殖，改良种子和畜类，制造化肥之类的。

    从这些学科就可以看出来，生论派对一个地区的改良与发展有着非常重要的作用。

    曾经的须弥，就是生论派的先辈和大慈树王一起建立起来的。

    如果王道一想在世界边缘打下一个基地，那生论派必不可少。

    而其他学派同样不比生论派落后，

    明论派的虽然学习的是很玄学的观星，但实际上他们的本质是计算，可以提供非常重要的辅助。

    素论派对元素、地脉的研究有助于探索秘境，

    知论派对语言，符文的研究同样有助于探索古代遗迹，

    因论派对历史学，社会形态的研究有助于回溯推演古代文明。

    妙论派对建筑学，机关学的研究有助于开发探索古代遗留。

    教令院历经千年留存下来的六大学派，可以说每一个都凝聚着历代学者的心血，都是非常有用的。

    现在，将他们利用起来，让他们做出成果，顺便选出贤者也是很不错的选择。

    听着王道一的话，纳西妲眼眸微微发亮，

    不得不说，王道一的提议非常有可行性，

    通过一场巨大且艰辛的研究来确认贤者的名单，

    这样确实比普通的选拔更有说服力。

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