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百姓做事情的。我们是工农级阶的府政，假使有1天他开始站在整体的国家立场去考虑事情，去反对无产级阶革命，那他也就不再是我们的1份子，不能说是我们的府政。

    在社会上，我们要实现工农当家做主，由国家的大多数执掌国家权政，而不是极少数的得利级阶。剥削级阶和压迫者在那时将不复存在，代表工农利益的国家机构将代替这些旧的东西，过去他们将收上来的钱财用于享乐，战争，而我们则将这些税收通过福利、基建、直接奖励、科研建设、免费教育等形式反哺给普罗大众。总的来说，1切权利都归埃维苏（群众）。

    在那时，商人们要是要继续经商，他们就必须按照严格的劳动法规与规定给予工人正当应得的待遇，绝对不能再做压迫剥削的事情。如果1个商人要经商，假如他诚实可靠的经营，假如他勤勤恳恳的工作，那么他在那个时候就不必再担心官僚的勒索与大员们的敲诈。我们将商业从政治中剥离出来，使其成为单纯的社会活动与工作方式，接受全体人民的监督，不再出现与政治互相结合的情况。他们所缴纳的税收最终也将使无产级阶府政更加壮大，进而同样的反哺给工农，实现正向的循环。

    这些条例基本上就是现代革命政谠的雏形和简化版，也有些稍微变通和改变的地方。还是那句话，语言的魅力是很强大的。在现在这么个资产级阶民主都才刚刚起步的时代，很多东西现在说多少是有点早，也有点让人感觉惊悚的。比如你要说彻底消灭商人和工厂主，那这些资产家们就要怕的要死，恨不得立刻剿灭你了。但是你要说他们严格符合劳动法规与护工法之后还是可以继续经商的，那他们多少就会心存侥幸，心想大不了就投了，不就是少挣几个钱吗，玩什么命啊。

    这两种做事方式都会让资产级阶置于严格的国家监管之下，无法再形成力量与工农级阶对抗。但是你要说那种做事方式更能让资产级阶放下警惕，那肯定毫无疑问是后者了。时代不同，面临的情况也不同，结合前人的路子去做1些更有利于革命的改良，倒也是行得通的。

    当然，要是大改特改肯定是不行的。虽然说对这些人的要求略微降低，给了他们1个退路。但是这可不代表就要搞温和派搞社会民主了。大改特改的代价是什么，这其实都不用塔奇米说，同志们就已经知道了。要变通，但不能过于变通。社会民主谠人的路子和下场大家已经看的清清楚楚了，他们现在在各国处于1个怎样的境地，又能发挥多少气力，这点我们就要仔细的去看了。

    本章完！

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