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正文 第五百八十七章 复生(第2页/共5页)

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上竟然有风刃的痕迹。不管怎么样,这个强敌已经被我消灭了,我走上去看了看他。啐了一口说道:“哼,没用的妖怪,只不过会耍嘴皮子。”

    娥天丸却没有死透,他的飞蛾头还在活动,张着嘴巴说道:“哼,你以为这样就算赢了吗?你以为是你杀的我吗?要不是那个用风的娘们帮助你,你的道气斩怎么会打得到我。就算我这条命没有了,我那些啃食着你师兄弟们灵魂的分身,可以啃食掉你伙伴的肉体,形成新的身体,就会复活了。我困住了你们五个中的三个,也就是有三个新的身体,我活了以后,就是你的死期了,张若虚!等待你的命运,那将是被曾经的同伴所吞噬。也就是到你死了的时候,才算是真正摆脱对孤独的恐惧,哈哈哈哈哈哈……”

    这次他是真的死了,妖气全部散尽。

    我又看了一下它们,毒茧还没有消失,看来杀死了娥天丸也还是不行啊!那该怎么办呢?怎么办?没有办法只能再用碎生宝剑硬砍了,希望这把神兵可以救出来他们几个人吧!

    一通胡砍乱砍,也只不过是在毒茧上留下点痕迹,根本就没有实质性的效果,现在我也累了只能坐在地上开始动脑子,希望,能想到破除的方法。欸,我刚才不就是被风刃所救的吗?如果镰仓在的话,应该可以用她的风刃把耿彪彪他们救出来。

    刚才,娥天丸说什么?吃人类的恐惧,恐惧能吃吗?应该是吃人的三魂七魄中的伏矢吧!我思来想去,感觉摸到了些门路,开始检索三魂七魄了。

    “魂魄毕具,乃成为人”,万物转生为人,其具备的条件可见有多苛刻,蝼蚁爬虫之所以不能称之为人,乃因魂魄不齐备,条件不足,因此,生而为人,何其幸也!“魂”和“魄”是夜晚支配人意识,生理等活动的主体。在夜晚,处于休息状态的叫做“魂”,而晚上处于工作状态的叫做“魄”。我们经常讲失魂落魄来形容一个人做事心不在焉,没有精神。

    《黄帝内经》讲:“魄”主人性格,情志,以及性取向等方面的事情。因此,失魂的人往往反应慢,略显痴呆,更甚者痴傻。“魄”主人夜晚的新陈代谢以及下意识的活动,比如晚上起夜,打呼噜,说梦话等等。因此,“魄”不全者,或魄力较弱者,往往会有梦遗,尿床,打呼等问题。

    三魂并不仅仅是指天地命这三魂,关于三魂,还有另一说法:“第一是胎光:生命之光,自己的元神。胎光,是人的主神,胎光一没,人就死了,中医在判断一个人是否还有救,就看胎光在不在,不在的话,虽然能吃能喝,但人已经死了。第二是爽灵:决定一个人的智商和机敏程度。爽灵,于修行人而言,是具备沟通天地的能力,而于普通人而言,往往决定一个人的反应和智商。而中医也有专门的穴位去辅助小孩提升这方面的能力。第三是幽精:决定性取向。“幽”者,深邃,潜藏,不易被注意,容易受到诱导。比如同性恋、双性恋都与“幽精”有关,如果在教育或培养过程中,能够加以引导或许就能避免很多的生理和心理性别不匹配的现象,但是,有很多人从一出生,这种取向就很固定,难以改变,所以别较真,各从所愿。”

    至于七魄:“一是吞贼:夜间清除身体有害物质,相当于脾经功能。何为“贼”,这里的“贼”指的是我们人在白天所遭受的邪气,贼风以及不良的情绪。我们发现,我们心情平复的过程一般都在夜里发生,白天因为一些事情很生气,睡一觉起来好了,这就是“吞贼”将我们身体的不良情绪和邪气在我们睡觉的时候清理掉了,因此,我们要按时睡觉,不可昼夜颠倒。二是尸狗:决定一个人睡觉的警觉程度,相当于心经功能。狗,我们都知道,它是相当警觉的一种动物,但前面加上“尸”,又有不灵敏,迟钝的意思。因此,我们“尸狗”的正常确保我们在睡梦中既不睡得太死,又不因为一点小小的声音而惊醒。所以,“尸狗”出问题的人往往会出现两个极端。三是除秽:除去人身体的代谢产物,相当于三焦经功能。前面讲到“吞贼”,这里的“贼”是邪气,外贼,而“秽”是内秽,是身体代谢产生的废物。我们晚上9点到11点,也就是亥时,正是我们除秽功能发挥到极致的时候
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