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正文 第211章 巫族的变化2(第1页/共2页)

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    一开始听讲的人不敢指出问题,提建议,帝辛直接随机点名。

    巫族的人生怕不好惹怒对方,但帝辛表示不要担心。

    召集大家就是分享修炼经验,让别人找出问题和提意见,听讲的人吸收对自己有用的。

    反过来,别人讲道的时候,自己也要提出问题给出建议。

    讲道的人根据别人指出的问题和建议改正,从而让自己的修为突破。

    慢慢地,大家发现修炼中的诸多问题不知不觉间就解决了,卡了很久的境界也开始松动了。

    甚至有缺初突破,然后把新的经验分享出来。

    有了效果后,巫族的人不再害羞,主动讲道。

    直到帝辛讲完后,巫族的人才见识了新的空。

    帝辛给每个人指出自己的建议,然后普及法则成圣。

    相对于其他势力,巫族是最了解法则的,所以帝辛给他们普及更多法则相关的知识。

    巫族的人终于知道,大罗之后还有准圣和混元金仙。

    准圣就是鸿钧传的斩三尸之法斩掉其中一尸之后的新境界。

    混元金仙就是触摸到法则之后开始感悟一丝法则之后的境界。

    往上的圣人境又分圣人和混元大罗金仙,前者就是功德成圣也就是道圣人,需要鸿蒙紫气和海量道功德。

    后者需参悟十成法则,然后渡劫,渡劫成功才是混元大罗金仙。

    再往上,是鸿钧的合道境和混元太极大罗金仙及混元无极大罗金仙,半步大道和大道境。

    至于后土,她是圣人又是合道,境界不好区分。

    巫族的父神盘古于混沌中开辟地就是为了证大道。

    法则成圣渡劫也不是随便可以渡劫的,需要提前准备灵宝帮助自己抵抗雷劫。

    根据每个饶底蕴不同,雷劫的威力也是不一样的。

    雷劫一般九重,为较为厉害的了。

    极致是十三重,一会元是十二万九千六百年,十三重雷劫就是打破极限。

    雷劫的劫雷也有好几种,普通的劫雷、金色劫雷、紫色劫雷和血色劫雷。

    帝辛让他们知道准圣之上的境界,也把地道机缘也了出来。

    或许有了这次讲道,他们再进行几次讲道,有些人就可以去地府争夺地道机缘了。

    而帝辛也是给巫族开启了讲道之风,他不会在这里进行第二次讲道。

    帝辛的计划是一边游历巫族生活的这片大陆,每到一座城就搞一次论道。

    把论道这个快速提升修为的好办法在巫族快速传播开来。

    帝辛此举就如当初鸿钧讲道一样,给巫族开启了修炼的新地。

    圣人之上如何修炼帝辛没有讲,讲了巫族的人也用不到。

    经过这次讲道,最厉害的也顶多突破到到太乙金仙境,离圣人境还早得很。

    “大家收获都可以吧,以后你们可以经常组织论道。

    孤接下来就要前往别的地方了,这片大陆这么大,孤不能耽搁太久,游历完这片大陆孤还要去地府找后土道友。

    最后,孤再提醒一下你们,过去巫族不需要灵气,但现在不一样了,巫族也要考虑增加灵气了。

    孤这有搭建聚灵阵的方法,你们凑够材料后自行搭建吧。”

    通过这次论道,帝辛已经看出来了,巫族不再是纯粹地靠煞气修
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