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正文 品 死(附:《金刚经》第七品:无得无说分)(第1页/共2页)

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    品 死

    死,有啥味儿,一般人大概没有品过吧!

    我们的科长却品过,时间整整15天。

    那次也是碰巧。

    一个天气好得想高歌痛饮的日子,科长却耷拉着,从医院蹩出,手里抖着一张纸。

    不可能,绝对不可能!

    可是白纸黑字,拨胃癌后期,15天内再作彻底检查……斳

    科长自己想想也没做过什么对不起老天的事。

    唉!到这个地步,想什么都无用了。

    15天,怎么过?

    等死?先自杀?再治疗?

    ……

    那都不是办法!

    路过中学,马上到家了,还是想不出好法儿。

    中学的莘莘学子,在异口同声高吟一句古诗:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

    人生哪个不死?我这个科长也早晚要走这条路的。

    至于拨留取丹心照汗青斳科长这辈子也没想过。

    科长有个信条:不求成功,但求无过。

    因此工作是不好不差,不紧不慢,不痒不痛,用科长的话是拨恰到好处斳。

    科长一转念,反正只有15天了,何不好好干点东西,也不枉当科长这么多年。

    这么一想,科长又把死放到口袋最底层了,大踏步朝自己的办公室走。

    进门,先大扫一通,反正今天星期天没人看见,平时科长是不屑于扫地的,那是人家勤杂工干的。

    接着捞出一大堆文件、报告之类,开始一件件处理。

    第一件便是青工小文与小莲闹离婚,而管这方面的负责人出差了,报告送到科长这里。

    科长阅毕,知不止,拎了报告直奔那小两口家。

    至,正在唇枪舌战。

    拨吵够了吗?斳

    拨哟,科长大人,请进,请进。斳

    拨对不起,影响你们的工作,我等你们吵好了再进来,反正今天是星期天我有时间等。斳

    二人不语,脸,大红大红。

    把科长请进,请坐泡茶。

    拨小莲,你的报告很有文采,列举了小文的大男子主义思想的实例太对了。说句心里话,我老伴也正同我闹离婚呢?说我大男子主义思想泛滥……唉!斳科长一副似乎被老婆休了的样子。

    拨什么?斳二人大惊大讶。

    拨事情同你们有点相似,但后来我们认为长时间争吵没有用,便开怀倾心各自谈了自己的心里话,终于又甜甜蜜蜜了,那么你们呢?小文应该让着点,小莲应该理解小文,小文有他的事业,有他的追求。斳

    二人点头称是,此后和好如初。

    接着,事情更多,张三分房了,李四同人家打架了,副科长生病了……

    科长忙乎乐哉的!

    死,早忘记了。

    科里的人都大惊:科长发疯了吧!

    深夜里,科长清数剩下的日子,心里清楚,15天,减1天便只有两个星期,减2天,便只有13天了……

    也绝不让家里人知道。

    老伴心脏病受不住,大儿子刚结婚,二儿子要出国,三儿子要高考,小女儿同男朋友正欢。

    科长认为,不能打破这个局面。

    工作大干,饭大吃;流言不听,酒不喝,烟不抽。

    在家里,如故,不让人瞧出破绽。

    不久,科长被评为当年先进工作者,奖状、奖金、奖杯、锦旗、证书,一大叠,一大叠,科里上下,喜气洋洋。

    这天刚好第15天。

    科长平静地走进医院,捞出那张拨催命单斳递给主治医生。

    拨哟,今天终于找到了,这位同志,你的单子上次弄错了。斳

    他一看封皮:林凤珍,女,47岁,汉族,地址……

    他妈的!老子白干了15天!

    事后,科长三天没出家门,听人说有病请假。

    三天后,一本长达17页的报告送到上级手中,科长报告中详细地把自己自从当上科长后的情况全写上:错误多,工作干得少,直至这15天品死,大干工作,以及日后打算。

    上级领导大为感动,在一次特大会议上当众宣读17页报告,当众撕毁,大手一挥宣布:科长破格上升三级,晋升工资二级,号召全系统向科长学习,好好工作。

    科长高升后,人家问他品过的死是什么滋味。

    科长不语,什么也没说,不理你,一个劲地走了,也不回头。

    附录:《金刚经》解析第七品:无得无说分

    第七品浅释

    无得无说分

    在这段经文中须菩提回答了

    佛陀提出的两个问题

    第一个问题是

    如来在菩提树下证得

    无上正等正觉的境界

    是实在的吗?

    第二个问题是

    佛陀成道后

    转大FL、说法度生

    是否确实有很多法可说呢?

    尽管须菩提还没有

    圆证如来境界

    但他是无诤行大阿罗汉

    凭自己证觉无为空性的体验

    及佛先前所说的

    “凡所有相皆是虚妄”的思路

    回答说

    如佛所说,如我所解

    并没有具备实在自性的

    阿耨多罗三藐三菩提

    为佛所证

    也没有一个恒定不变的法

    为如来所说

    为什么这样说呢?

    须菩提作出了如下解释

    因为如来所说的法


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