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    住是菩提，住法性故。至是菩提，至实际故。

   
    不二是菩提，离意法故。

   
    等是菩提，等虚空故。

   
    无为是菩提，无生住灭故。

   
    知是菩提，了众生心行故。

   
    不会是菩提，诸入不会故。

   
    不合是菩提，离烦恼习故。

   
    无处是菩提，无形色故。

   
    假名是菩提，名字空故。

   
    如是菩提，无取舍故。

   
    无乱是菩提，常自静故。

   
    善寂是菩提，性清净故。

   
    无取是菩提，离攀缘故。

   
    无异是菩提，诸法等故。

   
    无比是菩提，无可喻故。

   
    微妙是菩提，诸法难知故。

   
    世尊！维摩诘说是法时，二百天子，得无生法忍。

   
    故我不忍诣彼问疾。

   
    佛告光严童子：汝行诣维摩诘问疾。

   
    光严白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。

   
    所以者何？

   
    忆念我昔，出毗耶离大城。

   
    时维摩诘方入城，我即为作礼而问言：居士从何所来？

   
    答我言：吾从道场来。

   
    我问：道场者何所是？

   
    答曰：直心是道场，无虚假故。

   
    发行是道场，能办事故。

   
    深心是道场，增益功德故。

   
    菩提心是道场，无错谬故。

   
    布施是道场，不望报故。

   
    持戒是道场，得愿具故。

   
    忍辱是道场，于诸众生心无碍故。

   
    精进是道场，不懈退故。

   
    禅定是道场，心调柔故。

   
    智慧是道场，现见诸法故。

   
    慈悲是道场，等众生故。

   
    悲是道场，忍疲苦故。

   
    喜是道场，悦乐法故。

   
    舍是道场，憎爱断故。
   
    神通是道场，成就六通故。

   
    解脱是道场，能背舍故。

   
    方便是道场，教化众生故。

   
    四摄是道场，摄众生故。

   
    多闻是道场，如闻行故。

   
    伏心是道场，正观诸法故。

   
    三十七品是道场，舍有为法故。

   
    四谛是道场，不诳世间故。

   
    缘起是道场，无明乃至老死皆无尽故。

   
    诸烦恼是道场，知如实故。

   
    众生是道场，知无我故。

   
    一切法是道场，知诸法空故。

   
    降魔是道场，不倾动故。

  
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