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    画人物重传神，衣纹如春蚕吐丝。

    这是顾恺之的艺术风格。

    他的一生如流星般从杜酆眼前掠过，极致璀璨。

    杜酆回到现实，颇有一种酸萝卜被扔甜酒窖里浸泡的感觉。

    不对，这是受到了艺术熏陶的感觉。

    以前是土狗，现在是受到了艺术熏陶的土狗！

    现在杜酆手中的《女史箴图》和他目睹顾恺之画的有所不同。

    一是画卷。

    本有十二段，但有三段也消失在了历史当中。

    另外则是英吉利博物馆这些不识货的憨批，竟然把完整的一幅画裁成了几段。

    杜酆抬手一挥，被裁断的画卷重新连接恢复了。

    画卷恢复的一刹那，一道白光掠出，钻入杜酆体内。

    这是一种类似于人鱼的异兽，被称之为陵鱼。

    它并未带给杜酆某种了不得的神通，对修为的提升也并不大。

    只不过，在它融入杜酆体内的一刹那，杜酆有种灵魂被洗涤的感受，极为舒爽。

    或许，这陵鱼和白泽一样，带给杜酆的好处需要在某些情况之下才能显现而出。

    顾恺之画作当中的异兽魂魄已经被他吸收，现在杜酆的目光落在了朱棣的宝剑之上。

    指尖触碰，周围的一切在瞬间发生改变。

    元末至正二十年四月十七日，朱棣生于应天府。

    五月，陈友谅兵寇池州，不久又传来陈友谅进攻太平的文书。

    陈友谅如果攻陷了太平，并要接着进攻应天。

    但军情紧急，朱元璋甚至对这个儿子都来不及看上一眼，便又到前线指挥作战。

    至正二十七年旧历年底，朱元璋将在下一年称帝，十二月二十四日，祭告太庙，为自己渡江后生的七个儿子逐一命名。

    第四子命名为“棣”。

    此时朱棣已经七周岁，才和众兄弟一样有了自己的名字。

    朱元璋不仅为儿子命名，还制定了后世子孙取名的规则，每一支拟定了二十字辈分，朱棣一支的字辈为:

    高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

    同年，七岁的朱棣与众兄弟受到了严格的军事训练。

    朱元璋认为七个儿子“宜习劳”，命令朱棣与兄弟们都穿着麻鞋，裹上缠腿，像士兵那样到城外远足，十分之七的路骑马，十分之三的路要步行。

    随着年龄的增长，他们不时还要在演武场上练习武备。

    由于朱元璋十分重视文教，朱棣与兄弟们幼年入学，接受了大儒教导的正统儒家经典教育。

    早在至正二十四年，朱元璋就在宫中的白虎殿为诸子安排了专门的读书场所，登基称帝后，太子与诸皇子读书的地方改为文楼。

    直到洪武元年十一月，朱元璋在宫中建成“大本堂”，广集藏书、延请名儒，朱棣等皇子和勋贵子弟便开始在其中读书学习。文学一二

    洪武三年，朱元璋册封诸皇子为王，封十岁的朱棣为燕王，又设立大宗正院，即后来的宗人府，掌皇族内部事宜。

    朱元璋认为，元朝的灭亡，有一条重要原因就是主弱臣强，皇帝不得藩屏之助。

    因此，分封诸王便是要让藩王拱卫皇帝，以维护朱家皇朝的统治。

    洪武六年三月，朱元璋
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