;——这个问题也是孔子孟子苦苦求索而不得的。
【面对瘟疫的束手无策，也推动了宗教神鬼文化的盛行与传播，汉末兴起的天师道割据一方，创造了一个原始乌托邦社会。太平道酝酿了史上规模最大的农民起义——黄巾起义，深深撼动了汉王朝的统治根基。魏晋时期则是清谈成风，道家佛家兴起，儒家思想进一步被压制。】
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“张角的太平道便是以给百姓施符水治病，短时间聚集了数十万信徒。”
“面对疫情，百姓只能被动等死，本该发挥作用的朝廷对此视而不见。只有张角看到了他们的痛苦，侥幸活下来的人自然愿意为张角而死。”
……
【如果说东汉末年的瘟疫是一场巨大的灾难，那么上天也相应的给了破局之法——医圣张仲景！】
曹操惊喜：“医圣！圣人啊！”
刘备震惊：“难道张仲景能够解决瘟疫。”
孙权立刻行动：“发动所有力量，查探张仲景的下落。”
张仲景的小徒弟惊奇的看着师父：“师父，天幕说的是您，您是医圣！”
张仲景微微一笑，“看来老夫找到了瘟疫的治疗之法。”
说罢，他将笔墨备好，准备抄未来自己的作业。
古往今来无数医者都兴奋不已，这还是天幕第一次提及医术！
【张仲景，名机，字仲景。他出生于一个没落的封建官僚家庭，因父亲在朝为官，他自幼便接受了良好的教育，能接触到很多书籍。但当时人心涣散，朝政不安，战乱频仍，兵祸连结，百姓饱受离乱之苦，再加上疫病流行，生灵涂炭，尸横遍野。而官府却只顾争权夺利，压榨百姓，因此他对当时黑暗的官场极其反感。】
【他从史书上看到扁鹊的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩，立志要成为一个悬壶济世的医者，并顺利拜师学艺。】
战国时期，刚从齐桓公（田氏）的王城逃亡秦国的扁鹊不由得驻足观望，没想到他的故事也传到了后世，不知他编写的《内经》、《脉书》有没有流传下去……
【在老师张伯祖的教导下，张仲景博览医书，仔细专研《素问》、《灵枢》、《难经》等古代医学著作，吸收各家所长，收集民间验方，研究民间土法，融会贯通，自成一体，很快便成为一个有名的医生，甚至超过了他的老师。】
【汉朝的官吏选拔制度是察举制，规定二十万户中每年推举孝廉一人，张仲景出身世家，又有一定名气，很快便被举荐成为孝廉。尽管他厌恶官场，却不得不走马上任，在建安元年成为长沙太守。】
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曹操挑眉，“果然是他！”
长沙太守张仲景最有名的不是他的治理能力，而是他的离经叛道，身为士族却整日与庶民混在一起，在士林圈子中风评可不怎么样。
过去看不起张仲景的士人看到天幕的介绍，无不惊慌失措，人生在世谁能保证自己不生病呢。
原本有一位医圣就在自己面前，自己却没有珍惜，面对即将到来的大瘟疫，他们不得不放下自尊，登门致歉。
【成为一郡之长并不妨碍张仲景继续自己喜欢的事业，当时有规定官员不能随意进出民宅，但不接触百姓，怎么给他们治疗呢？张仲景灵机一动，我不能去民宅，百姓可以出入衙门啊。于是他便选了每月的初一十五两天，打开衙门，接待百姓来问诊——这便是后世“坐堂”大夫的由来。】
【张仲景的行为在士林中是绝对的异类，但这样的行为却对当时的百姓造成了巨大的震动，百姓无不拍手叫好，对张太守更加爱戴。这件事传播开来后，很多人不远千里前来求医，张仲景对此来者不拒。】
【后来，为了躲避战乱，张仲景辞官隐居岭南，一心研究医学，撰写医书。】
【多年的行医，让他看到了民间疾苦，看到了瘟疫对百姓的摧残，对瘟疫的研究也成为了他贯穿一生的使命。】
【张仲景的家乡在南阳，南阳是当时主要的农耕区，人口稠密，距离都城洛阳很近——同时也是瘟疫的重灾区！】
【在建安前十年间，张仲景的家族两百多人，死了三分之二，其中有百分之七十是死于伤寒。】
【古代的医者对瘟疫的研究从很早以前就开始了，现存最早的中医古籍《黄帝内经》中便有记载，其中《素问》篇写道：“五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似……正气存内，邪不可干，避其毒气……”可见早在先秦时期，古人就已经能够正确的认识到了瘟疫的传染性，流行性，发病时间等特点。】
【张仲景在先人的基础上，经过几十年的专研，收集了大量资料，加上他数十年的临床经验，终于在公元210年，写出了著名的《伤寒杂病论》！】
【《伤寒杂病论》中包罗万象，有针对汉末瘟疫的《伤寒论》，也有针对其他疾病的《金匮要略》，这些都是中医学的瑰宝。】
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“在书中，张仲景发出了愤世嫉俗的悲叹，他批评了当时部分医者的浮躁态度，很多大夫不研究药方医术，一味追求权势阿附权贵，不仔细看病就抓药，为了赚钱什么都敢做，丢掉了医者的操守。”
“《伤寒杂病论》解释了温病的起源，揭示了肾中元气不足，从而导致免疫力下降，引发疾病。”
“晋朝葛洪的《肘后备急方》对伤寒进行了进一步的补充，记载了很多预防、治疗瘟疫的方剂。”
“现代学术界研究认为，东汉末年的这场瘟疫极有可能是伤寒和鼠疫。伤寒是由伤寒杆菌造成的疾病，典型症状包括持续高热、腹痛，而古代的伤寒可能包含了多种疾病，由于当时没有办法对病原体进行研究，所以把类似的病统称为伤寒。”
两汉的观众看到“鼠疫”二字，不由得将自家食谱上的老鼠默默划掉了……
张仲景将天幕提及的知识先记录下来，只是“伤寒杆菌是什么？”
葛洪欣喜的将自己新编撰的医书命名为《肘后备急方》，只是……老夫费尽心力编撰的《抱朴子》难道没有传到后世吗？
“有趣的是，张仲景治疗伤寒的药方麻黄汤与西方的还魂汤有异曲同工之妙。麻黄汤的麻黄来自西域楼兰，用来治疗头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛等常见病。还魂汤仅比麻黄汤少一味药材，用来治疗卒死等危重病。”
“可见丝绸之路繁荣了贸易，也带来了瘟疫，而胡商的交流带来了治疗瘟疫的药材，又通过丝绸之路将药方传至世界各地。”
第204章 天灾人祸
【《伤寒杂病论》是自先秦《黄帝内经》以来的又一部中医理论著作，是我国医学史上影响深远的古典医学著作之一，也是我国临床治疗学方面的巨著，学中医的人都把它当无价之宝——仲景药为万世法，号群方之祖，治杂病若神！】
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“不明四书者不可以为儒，不明本论（《伤寒论》）者不可以为医。”
“张仲景确立了中医的诊治方式即：辩证治疗。”
“张仲景留下的三百多个药方被后人称为万方之祖！”
“从晋朝开始，整理、注释、研究《伤寒杂病论》的中外学者超过数千家。日本研究《伤寒论》的学者有近二百家。朝鲜、越南、印尼、新加坡、蒙古等国的医学发展也都不同程度地受到其影响。目前，《伤寒论》和《金匮要略》仍是我国中医院校开设的主要基础课程之一。”
“现在日本的很多中成药企业依旧在用着张仲景的药方生产药品，还堂而皇之的将其打上自己的标签。”
张仲景：谢谢，并不想认这些传人呢。∑(°д°)！
【张仲景为人谦虚谨慎，勤恳踏实，即便已经有了伟大的成就依旧扎根民间，对医学的态度始终赤诚！他本人的处世之道也成为后世的榜样。后人评价他：进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。而张仲景用一生践行了济世救人的理念。后人研究他的医理，敬仰他的医术和医德，将其尊称为“医圣”！】
一手开启庆历新政的范仲淹沉吟道：“不为良相，便为良医！诸葛武侯是良相，张仲景是良医，不知我能不能效仿先人，一改大宋积贫积弱之风。”
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“张仲景的著述除《伤寒杂病论》外，还有《辨伤寒》、《评病药方》、《疗妇人方》、《五藏论》、《口齿论》等，可惜都已经消失在历史长河中。但是仅凭一部《伤寒杂病论》的贡献，也足以让张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人！”
小徒弟惊呼：“太可惜了，师父的医书有好多都没有传下去呢！”
张仲景思索片刻，道：“将这几本医书抄写三份，送与魏蜀吴三家，希望他们能好生利用，将之传遍天下！”
小徒弟心疼道：“师父，这可都是您的心血啊！”
张仲景微微一笑：“医书本就为了治病救人，越多人看到越能发挥它的作用，若是将来当真失散，那才是真的可惜。”
“医者在古代属于百工匠人之流，社会地位低下，便是医圣张仲景也没有被记录在正史中。”
“但张仲景活在人们的心中，他为百姓做的事，永远都有人记着。”
“张仲景在长沙的时候，看到很多人无家可归，因为寒冷把耳朵都冻掉了。他就研究了一个食疗方子，名：‘祛寒娇耳汤’，免费发放给百姓，那天正好是冬至，后来冬至吃饺子的习俗就流传下来，成为一种风俗。”
“张仲景去世的时候，长沙和南阳的人都想让他葬在自家地盘上，两方差点打起来。张仲景便取了个折中的办法：我死以后，你们就抬着我的棺材从南阳往长沙走，灵绳在什么地方断了，就把我埋葬在那里。后来，当送葬的队伍来到张仲景施祛寒娇耳汤的地方时，绳子突然断了，于是张仲景就被埋葬在这里，两地的百姓自
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发行动，为张仲景建造坟茔，树立医圣祠！”
……
张仲景双目含泪，内心感动不已，他做的事，大家都记得，这就是最好的回报了！
在天幕的提醒下，平行时空的统治者都开始重视医学，医者的地位得到很大的提升，不为良医便为良相的话也传遍了所有时空！
【汉末三大名医，除了医圣张仲景，还有被称为神医与外科鼻祖的华佗，杏林春暖的董奉。】
【相信大家对华佗的故事都耳熟能详，他年少游学，足迹遍布中原大地，见到了民间疾苦与官场的黑暗，对作恶多端的豪强士族深恶痛绝，对备受压迫的普通百姓十分同情。因此，他不求名利，不慕富贵，一心专研医学。】
【多年行医，他医术全面，精通内科、妇科、儿科、针灸等，尤其擅长外科手术。他开创性的用麻沸散全麻实施外科手术，被后世尊称为“外科鼻祖”。后世都用“华佗再世，元化重生”称赞杰出的医者。】
华佗微微一笑，想起现在人们都称他是扁鹊再世，不由得有种时空错乱之感。
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“华佗曾经给广陵太守陈登治病，陈登吃药后，吐出了三升红头虫子。原来他喜欢吃鱼生，鱼里面有很多寄生虫，生吃到肚子里后会寄生在人体内。陈登后来就因为这个病，英年早逝。”
陈登瞠目结舌：鱼生那么新鲜的东西怎么会有虫子！
难道我的肚子里现在就有虫子了，一想到这里，他便觉的反胃，呕！
可惜，没有吃药，根本吐不出来。
“当时黄疸病比较流行，华佗用了三年时间反复试验，找到了对症的草药——三月的茵陈蒿嫩叶。”
“华佗用青苔做的膏治疗马蜂毒，用蒜苗治疗虫病，用紫苏治疗鱼蟹中毒等，简单实用。”
“他还会心理疗法，当时有个郡守得了重病，华佗留下一封信痛骂郡守后逃走，郡守大怒，派兵捉拿华佗，没有抓到，郡守气急之下吐了一口血，结果淤血出来，他的病立刻便好了！”
“他还发现了体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法。”
……
荀彧：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。”
【他不仅善于治病，还特别提倡养生之道。继承了前人“圣人不治己病，治未病”的预防理论，编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”！】
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“华佗被曹操杀的时候已经六十三岁了，依旧能够到处行医，身强体健。”
“华佗的徒弟樊阿擅长养生，凭着五禽戏，活到了一百多岁。”
“据说司马懿也常常练习五禽戏才能活那么久。”
“可惜现在流传下来的五禽戏已经不是原版了。”
……
天幕出现了现代版本的五禽戏，平行时空的观众纷纷瞪大眼睛，想要记住这些动作。
秦皇汉武直接发动群臣，一人记一个动作，还有的人与友人商量，一人记几个，稍后汇总在一起。
毕竟这可是能长寿的好办法啊，谁能
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