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    国主陶兰纳（国王登基之后，名字里基本都有兰纳两字），亲自出面，要求诸多僧侣主动改信知识教，如果不能抛弃多年来信奉的小乘佛教，那么便兼信两教——这么做是因为寺庙往往拥有佛兵，在对抗偭人时，是可以借重的重要力量——由于泰人普遍非常虔诚，有把家里的孩子送到寺庙去修行数年的习惯，其中一个主要的好处就在于，在缺乏学校的兰纳国，在寺庙修行的这几年间，僧侣会教授给孩子们很多做人的道理。

   
    这对底层家庭来说，就省去了极大的教育工作，同时这些少年也可以在寺庙中接受一定的军事教育，这样，除了在进修的子弟组成的佛兵之外，也给兰纳国征召士兵提供了不小的帮助。。

   
    陶兰纳就号召僧侣们在这段时间内，改为教授这些孩子们知识教的课本，教他们说汉语，并且选拔出其中最优秀的人，让他们经过彩云道、占城港两个途径，到买活军境内做事，当然，他们的最终目标是参军，因为陶兰纳认为，没有什么比为买活军卖命，更能显示他们的忠诚。

   
    虽然汉语教育，困难比较高，因为会说泰语和汉语官话的人，在兰纳国是很少的，只能依赖于彩云道的泰人邻居，他们先汉化之后，再派老师过来教授，速度才快。汉人学泰语，来教泰人，总感觉隔了一层，不像是泰人学汉语那样方便——除了上民的架子以外，还有一点，是因为汉人的教材太多了，学起来资料丰富，自然简单，而这些番族的书本少，没有成文的东西，很多知识都是口口相传，还是在汉化之后，重新用汉人的治学习惯，来整理本民族的历史、民俗什么的，算是揭开了一些本族的神秘面纱。
   
    就这样，在三五年间，八百媳妇成功地派出了百名精兵，加入了买活军的南洋民族营，在这个营班中，他们毫无保留地向汉人传授着在南洋作战的心得，并且在汉人的帮助下，把这些东西整理成教材流传下来。

   
    泰人根本不怕买活军学会这些东西之后，把他们压制得死死的，不能再自立——对于一个在生死边缘徘徊的种族来说，考虑到这么远的未来是很荒谬的事情，他们怕的是买活军学不会！因为，毫无疑问，若干年来口口相传的历史告诉他们，华夏北人（整个华夏族对他们来说都算北人，不管华夏人内部怎么分），是不善于南战的，他们不能适应炎热的气候，难以在丛林中生存和作战，如果战力一直提不上来，怎么能指望他们去和洞乌国打，把扩张中的洞乌国给遏制下来？

   
    在南洋作战，就是要矮小精悍的士兵才行，个子太高、鼻子太挺的士兵最好都要淘汰——别小看先天条件，个高、鼻挺的北人，在南洋的夏季，中暑几率要比南洋土人高多了，他们的皮肤也薄，受到蚊虫的叮咬也不容易好，而且还容易发烧，总的说来，就是他们不适应南洋的水土，就算经过严格训练，也比不上同样训练过的南方人。

   
    从这个角度来说，买地的海军虽然让人非常感动兴奋，但陆军上适合在南洋打仗的兵员却还是少！得想个办法，把建议给递上去，让华夏人的南洋陆战能力进一步提升！当然，还要送出更多的兰纳泰人，不仅仅是参军，也要进一步地学习买活军的规矩。

   
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